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11.簡述教育與文化的關(guān)系

(1)社會文化對教育的制約文化影響教育的價值取向；文化影響教育目的的確立；文化影響教育內(nèi)容的選擇；文化影響教育教學(xué)方法的使用；文化本身也是一種教育力量。

(2)教育對文化的促進作用教育具有傳遞——保存文化的功能；教育具有傳播——交流文化的功能；教育具有選擇——提升文化的功能；教育具有創(chuàng)造——更新文化的功能。

12.簡述教育與人口的關(guān)系

(1)人口狀況對教育的發(fā)展具有重要影響人口數(shù)量影響教育的規(guī)模和教育投入；人口的結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu)；人口的質(zhì)量影響教育質(zhì)量。

(2)教育對人口問題的影響教育可以控制人口數(shù)量；教育可以優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)；教育可以提高人口的質(zhì)量.

13.如何理解教育的相對獨立性?

(1)教育自身的歷史繼承性；

(2)教育與社會發(fā)展的不平衡性；

(3)教育與其他社會意識形式的平行性。

14.個體身心發(fā)展的動因說有哪些?

(1)內(nèi)發(fā)論，人的身心發(fā)展是由自身的需要決定的；

(2)外論，人的發(fā)展主要依靠外在的力量；

(3)實踐主體論，實踐是推動人的發(fā)展的主要原因，發(fā)展既是人的內(nèi)在需要與潛能的表現(xiàn)，又是在一定的外部環(huán)境刺激下，發(fā)生并作用與外部環(huán)境的過程。

15.簡述影響個體身心發(fā)展的主要因素

(1)遺傳因素是人的發(fā)展的生理前提或物質(zhì)前提；

(2)環(huán)境是人的發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ)，為人的發(fā)展提供對象、手段、資源、機遇等；是人發(fā)展的直接動力，是人發(fā)展的內(nèi)因；

(3)主觀能動性

(4)學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。

16.簡述個體身心發(fā)展的基本規(guī)律

(1)個體身心發(fā)展具有順序性；

(2)個體身心發(fā)展具有階段性；

(3)個體身心發(fā)展具有不平衡性；

(4)個體身心發(fā)展具有互補性；

(5)個體身心發(fā)展具有個別差異性。

17.簡述建立學(xué)制的依據(jù)

(1)生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展情況；

(2)社會政治經(jīng)濟制度；

(3)青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律；

(4)本國學(xué)制的歷史發(fā)展和國外學(xué)制的影響。

18.簡述西方發(fā)達國家學(xué)制發(fā)展的趨勢

(1)終身教育體系不斷完善；

(2)義務(wù)教育的范圍逐漸擴展，年限不斷延長；

(3)重視職業(yè)教育，并力求普通教育和職業(yè)教育融合；

(4)高等教育大眾化、層次多樣化。

19.簡述歐美學(xué)制的類型

(1)西歐雙軌制；

(2)美國單軌制；

(3)分支型學(xué)制。

20.簡述我國主要的學(xué)制

(1)1902年壬寅學(xué)制，首次制定了近代學(xué)制，但是未實施；

(2)1904年癸卯學(xué)制，是中國近代學(xué)校教育制度的開始，以日本為藍本，這是我國第一個正式頒布實施的學(xué)制；

(3)1912年壬子癸丑學(xué)制，該學(xué)制第一次規(guī)定了男女同校，該學(xué)制是我國教育史上第一個具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制；

(4)1922年壬戌學(xué)制，即"六三三制"，一直沿用至今，以美國學(xué)制為藍本。