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?表作《愛(ài)彌兒》

盧梭是18世紀(jì)法國(guó)啟蒙思想運(yùn)動(dòng)中著名的思想家和教育家。他通過(guò)教育代表作《愛(ài)彌爾》，提出了以人的自由發(fā)展和自然教育為基礎(chǔ)的培養(yǎng)新人的教育理想，奠定了在教育史上顯赫地位。

★?？碱}目如下：

1.認(rèn)為人為的，根據(jù)社會(huì)要求強(qiáng)加給兒童的教育是壞的教育，讓兒童順其自然發(fā)展的教育才是好的教育。這一觀點(diǎn)源自于（ ）

A．《愛(ài)彌兒》

B．《教育漫話》

C．《普通教育學(xué)》

D．《大教學(xué)論》

2.《愛(ài)彌兒》的作者是（）

A．赫爾巴特

B．盧梭

C．杜威

D．洛克

3.“出自選物主之手的東西都是好的，而一到人手里，就全變壞了”。這一論點(diǎn)出自的。( )

A. 洛克《教育漫話》

B.盧梭《愛(ài)彌兒》

C.康德《論演說(shuō)家的培養(yǎng)》

D.赫爾巴特《普通教育學(xué)》

?自然主義教育

自然教育的核心是“歸于自然”，即教育必須遵循自然，順應(yīng)人的自然本性。培養(yǎng)目標(biāo)：盧梭認(rèn)為，自然教育的目的是培養(yǎng)“自然人”。方法原則：正確看待兒童；給兒童以充分的自由。

1.自然主義教育思想的作品《愛(ài)彌爾》是由以下哪位教育家所著（）

A．捷克的夸美鈕斯

B．法國(guó)的盧梭

C．美國(guó)的杜威

D．法國(guó)的赫爾巴特

2.被譽(yù)為“教育上的哥白尼”的18世紀(jì)的自然主義教育家（?。瑥?qiáng)調(diào)教育要順其自然，要根據(jù)兒童的發(fā)展階段實(shí)施教育，在西方教育史乃至世界教育史上具有劃時(shí)代的意義。

A.杜威 

B.斯賓塞 

C.盧梭 

D.愛(ài)倫凱

?教育目的的個(gè)人本位論

盧梭認(rèn)為：理想國(guó)家中的教育目標(biāo)是培養(yǎng)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，學(xué)校教育由國(guó)家掌管。對(duì)受教育者，即使不能完全免費(fèi)，國(guó)家也要給予補(bǔ)貼。教師需由本國(guó)公民擔(dān)任。體育是教育里最重要的部分。盧梭屬于教育目的個(gè)人本位論的代表。

?“性善論”的代表人物

盧梭是堅(jiān)定的性善論者，他認(rèn)為自然是善的，人性是善的，只是社會(huì)把人變壞了。

?“消極教育”思想

所謂消極教育即成人的不干預(yù)，不灌輸，不壓制和讓兒童遵循自然率性發(fā)展，但消極教育并非無(wú)所作為，還有兩件事要做，一是觀察自由活動(dòng)中的兒童，了解他的自然傾向和特點(diǎn)，二是防范來(lái)自外界的不良影響。

?“自然后果“的教育方法

盧梭提出了”自然后果“的教育方法，他說(shuō)：”不要對(duì)你的學(xué)生進(jìn)行任何種類的口頭教訓(xùn)，應(yīng)該使他們從經(jīng)驗(yàn)中去取得教訓(xùn)，也不要對(duì)他們施加任何種類的懲罰……“在12歲以前，兒童所受到的懲罰應(yīng)當(dāng)只是他們不良行為的自然后果，也就是說(shuō)兒童一旦犯了錯(cuò)誤，應(yīng)該讓他們從自身不良行為的后果中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到該做什么和不該做什么。

?人物影響

盧梭的教育思想極大地影響了后世的教育家，比如德國(guó)教育家巴西多以及培斯泰洛奇，杜威等都深受其教育思想的影響

★威特金思想?？贾R(shí)點(diǎn)回顧

1.場(chǎng)依存型與場(chǎng)獨(dú)立型的分類

美國(guó)心理學(xué)家威特金（H．A．Witkin）等人，在場(chǎng)依存性的研究中作出了貢獻(xiàn)。威特金長(zhǎng)期在美國(guó)新澤西州普林斯頓教育測(cè)驗(yàn)服務(wù)社心理學(xué)研究部工作，他早年從事知覺(jué)個(gè)別差異研究，以后研究場(chǎng)依存性問(wèn)題，近年來(lái)他把心理分化理論運(yùn)用于跨文化心理研究領(lǐng)域。

威特金等人在研究知覺(jué)時(shí)發(fā)現(xiàn)，有些人很難從視野中離析出知覺(jué)單元，有些人較易從視野中離析出知覺(jué)單元。他根據(jù)場(chǎng)的理論，將人劃分為場(chǎng)依存性和場(chǎng)獨(dú)立性兩種類型。

場(chǎng)依存型的學(xué)生對(duì)客觀事物的判斷常以外部線索為依據(jù)，其態(tài)度和自我認(rèn)知易受周圍環(huán)境或背景（尤其是權(quán)威人士）的影響，往往不易獨(dú)立的對(duì)事物作出判斷，而是人云亦云，從他人處獲得標(biāo)準(zhǔn)；行為常以社會(huì)為定向，社會(huì)敏感性強(qiáng)，愛(ài)好社交活動(dòng)。

場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生對(duì)客觀事物的判斷常以自己的內(nèi)部線索（經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀）為依據(jù)，不易受周圍環(huán)境因素的影響和干擾，傾向于對(duì)事物的獨(dú)立判斷；行為常是非社會(huì)定向的，社會(huì)敏感性差，不善于社交，關(guān)心抽象的概念和理論，喜歡獨(dú)處。

2.場(chǎng)依存型與場(chǎng)獨(dú)立型者在學(xué)習(xí)上的不同特點(diǎn)