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1.我國古代既有“指引者，師之功也”的箴言，又有“師傅引進門，修行靠個人”的教諭，體現(xiàn)了教學過程具有( )的規(guī)律。

A.學生認識的簡約性

B.教學與發(fā)展相互促進

C.知識學習與品德形成相統(tǒng)一

D.教師主導作用和學生主體地位辯證統(tǒng)一

【答案】D

【解析】教學中一方面要發(fā)揮作為指引者的教師的主導作用，另一方面要注重個人修行，發(fā)揮學生的主體性。

2.荀子曰：“不聞不若聞之，聞之不若見之。”這句話體現(xiàn)的教學原則是( )。

A.直觀性原則

B.啟發(fā)性原則

C.鞏固性原則

D.量力性原則

【答案】A

【解析】本題考查的是直觀性原則的識記情況。“不聞不若聞之，聞之不若見之”的意思是沒聽見不如聽見，聽見不如看見。其符合直觀性原則的概念：在教學中引導學生直接感知事物、模型或通過教師用形象語言描繪教學對象，使學生獲得豐富的感性認識。故A項正確。

3.對剛剛步入高中階段的學生進行測驗，以掌握其初中化學知識的學習情況。這屬于( )。

A.診斷性評價

B.終結(jié)性評價

C.形成性評價

D.過程性評價

【答案】A

【解析】在教學過程開始時進行的教學評價是診斷性評價。

4.某學校在一次公開課評比中，學校領(lǐng)導走進課堂進行聽課，對任課教師教學質(zhì)量進行的評價屬于( )。

A.外部評價

B.內(nèi)部評價

C.相對性評價

D.絕對性評價

【答案】A

【解析】外部評價是被評價者之外的專業(yè)人員對評價對象進行明顯的(看得見的、眾所周知的)統(tǒng)計分析或文字描述。

5.美國各門課程中多樣化的實踐活動、日本的綜合活動實踐反映出對( )在課程中地位的重視。

A.知識

B.能力

C.直接經(jīng)驗

D.間接經(jīng)驗

【答案】C

【解析】實踐活動以獲得直接經(jīng)驗為目的，體現(xiàn)了直接經(jīng)驗在課程中的重要地位。