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1.學(xué)生所享有的受教育權(quán)主要包括受法定教育年限權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和( )。

A.名譽(yù)權(quán)和榮譽(yù)權(quán)

B.公正評(píng)價(jià)權(quán)

C.隱私權(quán)

D.人格尊嚴(yán)權(quán)

【答案】B

【解析】本題考查學(xué)生權(quán)利。未成年學(xué)生享有的主要權(quán)利有：(1)人身權(quán)，包括身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等(2)受教育的權(quán)利，包括受完法定教育年限權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)、公正評(píng)價(jià)權(quán)等，B選項(xiàng)正確。ACD選項(xiàng)都屬于人身權(quán)，排除。故本題選B。

2.教師的威信表現(xiàn)為(多項(xiàng)選擇題)。

A.工作水平

B.知識(shí)水平

C.工作態(tài)度

D.工作作風(fēng)

【答案】ABCD

【解析】本題考查教師威信的表現(xiàn)形式。教師的威信主要指教師通過自身高尚的品德、淵博的知識(shí)、高超的教學(xué)水平等方面所表現(xiàn)出來的能使人心悅誠服的力量或使人敬畏的影響力。較高的工作水平和知識(shí)水平、較好的工作作風(fēng)、教學(xué)能力都可以形成教師威信。綜上，本題選 ABCD。

3.“教師就是研究者”是當(dāng)代社會(huì)、當(dāng)代教育對教師角色的新定位，這反映了(多項(xiàng)選擇題)。

A教師是新的文化力的生產(chǎn)者

B.教師與知識(shí)的聯(lián)系不只限于向?qū)W生教授知識(shí)，而且表現(xiàn)為通過科學(xué)研究創(chuàng)造知識(shí)

C.教育有文化更新與創(chuàng)造功能

D.現(xiàn)代社會(huì)要求教師將工作重點(diǎn)放在科研創(chuàng)新上

【答案】ABC

【解析】本題考查教師的角色。“教師就是研究者”是當(dāng)代社會(huì)、當(dāng)代教育對教師角色的新定位，這反映了教師是新的文化力的生產(chǎn)者;教師與知識(shí)的聯(lián)系不只限于向?qū)W生教授知識(shí)，而且表現(xiàn)為通過科學(xué)究創(chuàng)造知識(shí);教育有文化更新與創(chuàng)造功能。ABC說法正確。D選項(xiàng)：但教師是硏究者并不意味著教師將工作重點(diǎn)放在科研創(chuàng)新上，其工作重點(diǎn)依舊是課堂教學(xué)。說法錯(cuò)誤，不選。綜上，選ABC。

4.學(xué)生由于知識(shí)等方面缺乏，具有天然的向師性和對教師的依賴性，因此是被動(dòng)的教育對象。(判斷題)

【答案】×

【解析】學(xué)生由于相對于教師來說，他們知識(shí)較少，經(jīng)驗(yàn)貧乏，獨(dú)立能力不強(qiáng)，加上傳統(tǒng)的教師權(quán)威文化的影響，學(xué)生具有依賴性和向師性，教師在學(xué)生心目中具有天然的權(quán)威，這種天然權(quán)威是教師進(jìn)行教育工作的重要條件。但學(xué)生對教師的依賴性并不是對教師的完全盲從，因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有主觀能動(dòng)性、具有不同特殊素質(zhì)的人。所以學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中并不是被動(dòng)的接受。

5.1681年法國天主教神父拉薩爾創(chuàng)立了第一所師資訓(xùn)練學(xué)校，這成為世界獨(dú)立師范教育的開始。(判斷題)

【答案】√

【解析】本題考查教師。世界最早的獨(dú)立師范教育機(jī)構(gòu)產(chǎn)生于法國。1681年法國天主教神父拉薩爾( Lasalle，1651～179)創(chuàng)立了第一所師資訓(xùn)練學(xué)校，成為世界獨(dú)立師范教育的開始。綜上，該說法正確。