1.“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”這句話主要強(qiáng)調(diào)的是( )。
A.個(gè)體主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展中的作用
B.教學(xué)相長(zhǎng)是推動(dòng)人發(fā)展的必然途徑
C.教師在教育過(guò)程中不具有主導(dǎo)作用
D.教師和學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的互補(bǔ)作用
【答案】A
【解析】“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”該句在強(qiáng)調(diào)具體個(gè)體的“修行”或“造詣”到底怎樣，能發(fā)展到什么程度，取決于個(gè)人努力，所以是在強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性的作用。故此正確答案選A。
B選項(xiàng)，表述錯(cuò)誤，推動(dòng)人發(fā)展的必然途徑是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，而不是教學(xué)相長(zhǎng)。
C選項(xiàng)，表述錯(cuò)誤，教師在教育過(guò)程中具有主導(dǎo)作用。
D選項(xiàng)，教師和學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的互補(bǔ)作用，側(cè)重在教學(xué)過(guò)程中，而題目當(dāng)中強(qiáng)調(diào)的是具體的個(gè)人。故不符合題意。
BCD三項(xiàng)均與題意不符，故此題選A。
2.俗話“出淤泥而不染”，“近墨者未必黑”這說(shuō)明對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有著重要作用的因素是( )。
A.學(xué)生自身的遺傳因素
B.學(xué)生所處的社會(huì)環(huán)境
C.學(xué)生所接受的學(xué)校教育
D.學(xué)生自身的主觀能動(dòng)性
【答案】D
【解析】該題考查的是影響人的身心發(fā)展的因素。影響身心發(fā)展的四大因素是遺傳、環(huán)境、學(xué)校教育、個(gè)體的主觀能動(dòng)性。個(gè)體的主觀能動(dòng)性指人的主觀意識(shí)對(duì)客觀世界的反映和能動(dòng)作用。主觀能動(dòng)性是人的身心發(fā)展的動(dòng)力，起決定性作用。
題干“出淤泥而不染”指蓮雖長(zhǎng)在淤泥中卻未被污染，“近墨者未必黑”指靠近墨沒(méi)有變黑，這都表明環(huán)境對(duì)人的發(fā)展并不起決定性作用。個(gè)體面對(duì)環(huán)境不是被動(dòng)地接受，而是具有主觀能動(dòng)性，主觀能動(dòng)性對(duì)人的發(fā)展起著決定性作用。因此，D選項(xiàng)正確。
A選項(xiàng)，遺傳是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。
B選項(xiàng)，環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)。
C選項(xiàng)，學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。
ABC三項(xiàng)均與題意不符，故本題選擇D選項(xiàng)。
3.“近朱者赤，近墨者黑”反應(yīng)哪種因素對(duì)人的影響( )。
A.社會(huì)活動(dòng)
B.教育
C.遺傳
D.環(huán)境
【答案】D
【解析】本題考查影響人身心發(fā)展的因素。影響人身心發(fā)展的因素包括：遺傳、環(huán)境、學(xué)校教育、個(gè)體主觀能動(dòng)性。
A選項(xiàng)，社會(huì)活動(dòng)為干擾項(xiàng)，社會(huì)活動(dòng)包含在環(huán)境之中，是社會(huì)環(huán)境的一種表現(xiàn)形式。
B選項(xiàng)，學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，學(xué)校教育在人的發(fā)展中的促進(jìn)作用表現(xiàn)為：加速人的發(fā)展、發(fā)掘人的潛力、提升人的價(jià)值、健全人的個(gè)性等，但學(xué)校教育發(fā)揮主導(dǎo)和促進(jìn)作用是有條件的，承認(rèn)學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)與促進(jìn)作用，并不意味著單憑教育就能決定人的發(fā)展水平。
C選項(xiàng)，遺傳素質(zhì)是指通過(guò)某種遺傳物質(zhì)所傳遞的、父母和種系發(fā)展過(guò)程中所形成的人的一些解剖生理特點(diǎn)，遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的必要物質(zhì)前提。
D選項(xiàng)，環(huán)境泛指?jìng)€(gè)體生活中影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。自然環(huán)境是人與動(dòng)物共同賴以存在和發(fā)展的客觀條件，它是由天然存在的自然界構(gòu)成。社會(huì)環(huán)境包括人類在自然環(huán)境基礎(chǔ)上創(chuàng)造和積累的物質(zhì)文明、精神文明和社會(huì)關(guān)系的總和。
“近朱者赤，近墨者黑”指的是靠近紅色就會(huì)變成紅色，靠近黑色就會(huì)變成黑色，反應(yīng)的是外界環(huán)境因素對(duì)人的影響。
ABC三項(xiàng)均與題意不符合，故本題選擇D選項(xiàng)。
4.馬克思主義認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是( )。
A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
B.知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合
C.普通教育與職業(yè)教育相結(jié)合
D.學(xué)校教育與社會(huì)教育相結(jié)合
【答案】A
【解析】馬克思認(rèn)為教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法，這也是我國(guó)教育目的實(shí)現(xiàn)的基本特征。故A選項(xiàng)正確。
B選項(xiàng)，知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合是中共黨史上的80句口號(hào)之一，由毛澤東首先提出，與題意不符。
C選項(xiàng)，普通教育與職業(yè)教育相結(jié)合是在西方資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家率先產(chǎn)生的一種教育模式，并非馬克思主義的觀點(diǎn)，故排除。
D選項(xiàng)，學(xué)校教育與社會(huì)教育相結(jié)合是推進(jìn)家庭、學(xué)校、社會(huì)形成教育合力的要求之一，也不是馬克思主義的觀點(diǎn)。
BCD均與題意不符，故選A。
5.簡(jiǎn)述確立我國(guó)教育目的的依據(jù)。(簡(jiǎn)答)
【參考答案】
本題考察的是教育目的的確定依據(jù)。
1.特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景
2.受教育者的身心發(fā)展規(guī)律
3.人們的教育思想
4.我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)
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