1.我國當(dāng)前大力發(fā)展高等職業(yè)教育的舉措反映了哪一因素對教育的影響？（ ）
A．生產(chǎn)力
B．政治經(jīng)濟(jì)制度
C．文化
D．人口
【答案】A
【解析】本題考查的是生產(chǎn)力對教育的影響。生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展水平、規(guī)模和速度；影響著教育結(jié)構(gòu)和人才規(guī)格的變化；制約著教育的內(nèi)容和手段。題干中我國大力發(fā)展高等職業(yè)教育，反映了生產(chǎn)力制約教育結(jié)構(gòu)。故A項正確。
B項，政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)：（1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；（2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利；（3）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的。與題干不符，排除。
C項，文化制約著教育的內(nèi)容、方法以及思想；文化的發(fā)展水平制約著教育內(nèi)容的先進(jìn)程度；文化制約著教育的觀念和行為。與題干不符，排除。
D項，人口數(shù)量影響教育發(fā)展的規(guī)模與教育投入；人口質(zhì)量影響教育質(zhì)量；人口結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu)。與題干不符，排除。
故正確答案為A。
2.在學(xué)制發(fā)展過程中，有些國家規(guī)定學(xué)生在小學(xué)和初中階段接受統(tǒng)一的基礎(chǔ)教育，初中以后可以接受普通教育或職業(yè)教育，這些國家的學(xué)制類型屬于（ ）。
A．單軌學(xué)制
B．雙軌學(xué)制
C．多軌學(xué)制
D．分支型學(xué)制
【答案】D
【解析】本題考查的是學(xué)制類型。分支型學(xué)制又稱中間型學(xué)制或是Y型學(xué)制，前段（小學(xué)和初中階段）接受統(tǒng)一基礎(chǔ)教育，后段（初中階段以后）分叉，接受普通或職業(yè)教育。故D項正確。
A項，單軌學(xué)制是相對于雙軌學(xué)制而言的。單軌制的特點是所有的學(xué)生在同樣的學(xué)校系統(tǒng)中學(xué)習(xí)，從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，各級各類學(xué)校相互銜接。與題干不符，排除。
B項，雙軌學(xué)制：一軌是自上而下的結(jié)構(gòu)——大學(xué)（后來也包括其他高等學(xué)校）、中學(xué)（包括中學(xué)預(yù)備班）；另一軌是從下而上的結(jié)構(gòu)——小學(xué)（后來是小學(xué)和中學(xué)）及其后的職業(yè)學(xué)校（先是與小學(xué)相連的初等職業(yè)教育，后發(fā)展為和初中連接的中等職業(yè)教育）與題干不符，排除。
C項，干擾項，排除。
故正確答案為D。
3.盧梭從自然教育觀出發(fā)，提出培養(yǎng)自然人的教育目的，這種教育目的觀屬于（ ）。
A．社會本位論
B．個人本位論
C．宗教本位論
D．自然本位論
【答案】B
【解析】本題考查的是教育目的觀。教育目的的價值取向主要分為：宗教本位論、社會本位論、個人本位論、教育無目的論等價值取向。其中，個人本位論主張教育目的應(yīng)從人的本性、本能需要出發(fā)，使人的本性和本能得到高度發(fā)展。題干中盧梭培養(yǎng)自然人的觀點正是個人本位論的主張。故B項正確。
A項，社會本位論，與“個人本位論”“兒童本位論”相對。主張教育目的應(yīng)根據(jù)社會要求來確立。主要代表人物有法國的孔德、德國的那托爾卜、法國涂爾干等。他們認(rèn)為：（1）個人的發(fā)展依賴于社會，受社會制約。真正的個人是不存在的，只有人類才存在；人之所以為人，只因他生活于人群之中，參與社會生活。人的身心發(fā)展的各個方面都靠社會提供營養(yǎng)，人的一切都從社會得來。（2）教育目的就是使個人社會化。個人不過是教育的原料，不具有任何決定教育目的的價值。教育目的在于使個人適應(yīng)社會生活，成為公民，為社會做貢獻(xiàn)。教育過程就是把社會的價值觀念或集體意識強(qiáng)加于個人，把兒童從不具有社會特征的人，改造成為具有社會所需要的個人品質(zhì)的“社會的新人”。與題干不符，排除。
C項，所謂教育目的的宗教本位論，就是主張使人在宗教的影響下，以皈依上帝為其生活理想，把人培養(yǎng)成虔信的宗教人士。與題干不符，排除。
D項，干擾項，排除。
故正確答案為B。
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