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四、歷史唯物論

1、社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)也就是物質(zhì)資料的生活方式，包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是整個(gè)社會(huì)的最基本的結(jié)構(gòu)，在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中，生產(chǎn)力又是生產(chǎn)關(guān)系的根基。

2、生產(chǎn)力的基本要素是：勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)者。除了上述三個(gè)基本要素外，生產(chǎn)力系統(tǒng)還包括科學(xué)技術(shù)，科學(xué)管理等。在現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)中，科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)鍵。

3、從靜態(tài)上看，生產(chǎn)關(guān)系有三個(gè)方面的內(nèi)容：生產(chǎn)資料所有制形式、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和交換關(guān)系、產(chǎn)品的分配和消費(fèi)關(guān)系。

4、生產(chǎn)關(guān)系貫穿于生產(chǎn)，交換，分配和消費(fèi)的全過程。

5、階級(jí)并不是永久存在的，而只是一種歷史現(xiàn)象。

6、在階級(jí)社會(huì)中，國(guó)家是社會(huì)政治結(jié)構(gòu)的核心。

7、國(guó)家的本質(zhì)是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的暴力機(jī)構(gòu)。

8、國(guó)家的對(duì)內(nèi)職能包括：政治職能，經(jīng)濟(jì)職能和社會(huì)管理職能。

9、社會(huì)意識(shí)形態(tài)諸形式：

10、社會(huì)意識(shí)形態(tài)可分為藝術(shù)、道德、政治法律思想、宗教和哲學(xué)等不同形式。

11、道德是調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范總和。

12、政治思想和法律思想是最直接、最集中反映經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的意識(shí)形態(tài)。

13、宗教在本質(zhì)上是一種精神鴉片。

14、哲學(xué)是最抽象、理論化的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。

15、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的矛盾是社會(huì)文明進(jìn)步的發(fā)展。

16、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題，尤其是它們誰為第一性，誰為第二性，誰決定誰的問題，是社會(huì)歷史觀的基本問題。

17、馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立歷史唯物主義，揭示了社會(huì)文明進(jìn)步的源泉。

18、社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力。

19、生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑之間的相互作用和動(dòng)態(tài)結(jié)合，構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力和一般規(guī)律。（2 對(duì)矛盾）

20、階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。

21、人是社會(huì)歷史的主體。

22、人的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。

23、人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，無論是社會(huì)價(jià)值還是個(gè)人價(jià)值，歸根到底離不開人的社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是人的價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的唯一途徑。

24、廣義的群眾路線，它的具體內(nèi)容是：一切為了群眾；一切依靠群眾；從群眾中來，到群眾中去。