1.相比于其他全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)采取單一軌道星座構(gòu)型，北斗系統(tǒng)______，堅定選擇了混合星座的特色發(fā)展之路，并首創(chuàng)短文通報模式，開創(chuàng)了通信導(dǎo)航一體化的獨特服務(wù)模式，信息發(fā)送能力從一次120個漢字提升到一次1200個漢字，遇到突發(fā)情況時無需______，足以將情節(jié)一次性說清楚。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.與眾不同 言簡意賅
B.獨樹一幟 字斟句酌
C.遙遙領(lǐng)先 刪繁就簡
D.迎難而上 惜墨如金
【答案】B
【解析】第一空，搭配“北斗系統(tǒng)”，且根據(jù)后文“特色發(fā)展之路”“首創(chuàng)短文通報模式，開創(chuàng)了……獨特服務(wù)模式”可知，“北斗系統(tǒng)”與其他衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)不同，具有獨特性。B項“獨樹一幟”指單獨樹立起一面旗幟，指自成一家，A項“與眾不同”指與大家不一樣，二者均能夠體現(xiàn)出獨特性，符合文意，保留;C項“遙遙領(lǐng)先”指遠遠地走在最前面，D項“迎難而上”形容不怕困難挫折，勇敢地挑戰(zhàn)，二者均與文意無關(guān)，排除。
第二空，對應(yīng)前文“信息發(fā)送能力從一次120個漢字提升到一次1200個漢字”，后文“一次性說清楚”，可知，北斗系統(tǒng)信息發(fā)送能力得到提升，遇到突發(fā)情況不必過分推敲，刪減字數(shù)。B項“字斟句酌”指寫文章或說話慎重細致，一字一句地推敲琢磨，與文意相符，當(dāng)選;A項“言簡意賅”指語言簡明而意思完備，“無需言簡意賅”指的是表述啰嗦、繁復(fù)冗長，北斗系統(tǒng)的信息發(fā)送能力提升，并不意味著表述啰嗦、冗長，與文意不符，排除。
故正確答案為B。
2.課程思政的顯性功能是提升課程的內(nèi)涵和質(zhì)量。不少教師認為課程思政是______于傳統(tǒng)教學(xué)之外的附加行為，這種認識是錯誤的。對教學(xué)而言，課程思政不是______，更不是特立獨行，它首先是為提升教學(xué)質(zhì)量服務(wù)的，是深層次的教學(xué)改革，因為只有高水平的教學(xué)活動才能吸引學(xué)生，進而影響學(xué)生。
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A.游離 喧賓奪主
B.隔絕 照本宣科
C.徘徊 削足適履
D.獨立 敷衍了事
【答案】A
【解析】第一空，根據(jù)“傳統(tǒng)教學(xué)之外的附加行為”可知，橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)在不少教師的認知中，課程思政并不包含在傳統(tǒng)教學(xué)之中，A項“游離”比喻離開集體或依附的事物而存在，D項“獨立”指脫離原來所屬單位成為另一單位或不依靠他人，均可體現(xiàn)課程思政不屬于傳統(tǒng)教學(xué)，符合文意，保留。B項“隔絕”指隔斷，一般用于強調(diào)空間上的隔斷，置于此處強調(diào)課程思政與傳統(tǒng)教學(xué)是隔斷的、沒有聯(lián)系，與文中的“附加行為”表意矛盾，排除;C項“徘徊”指在一個地方來回地走，比喻猶豫不決，也比喻事物在某個范圍內(nèi)來回浮動、起伏，文中僅體現(xiàn)課程思政不屬于傳統(tǒng)教學(xué)，并未涉及課程思政在某個范圍內(nèi)來回浮動，與文意不符，排除。
第二空，根據(jù)后文“更不是特立獨行，它首先是為提升教學(xué)質(zhì)量服務(wù)的，是深層次的教學(xué)改革”可知，橫線處所填成語要體現(xiàn)課程思政與教學(xué)之間的關(guān)系，強調(diào)其不僅不是獨立的，而且是為教學(xué)服務(wù)的，有其自身的重要價值，A項“喧賓奪主”比喻客人占了主人的地位或外來的、次要的事物侵占了原有的、主要的事物的地位，與橫線前的否定詞連用，可與后文的“更不是特立獨行”構(gòu)成遞進關(guān)系，符合文意，當(dāng)選。D項“敷衍了事”指辦事馬馬虎虎，只求應(yīng)付過去就算完事，與橫線前的否定詞連用，指不馬虎，認真，與文意無關(guān)，排除。
故正確答案為A。
3.沒有中華文化沃土的滋養(yǎng)，就不可能有中國特色社會主義制度的______。我們過去對制度的實踐基礎(chǔ)強調(diào)比較多，對制度的文化支撐關(guān)注不夠。其實，制度絕不只是一系列外在的______行為規(guī)范，還是內(nèi)在的文化思維價值認同。這種文化不可能是外來的強加或移植，必須是內(nèi)在的演化和______ 。
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A.勃勃生機 強制性 積淀
B.枝繁葉茂 約束性 滲透
C.歷久彌新 指導(dǎo)性 轉(zhuǎn)化
D.欣欣向榮 系統(tǒng)性 升華
【答案】A
【解析】第一空，根據(jù)“沒有中華文化沃土的滋養(yǎng)”可知，橫線處體現(xiàn)中國特色社會主義制度發(fā)展好之意，且與“沃土”構(gòu)成形象化對應(yīng)，A項“勃勃生機”形容生命力旺盛的樣子，B項“枝繁葉茂”形容枝葉繁密茂盛，D項“欣欣向榮”指草木長得茂盛，生機勃勃的樣子，均符合文意，保留。C項“歷久彌新”指經(jīng)歷長久的時間而更加鮮活，更加有活力，更顯價值，無法與“沃土”構(gòu)成形象化對應(yīng)，不符合語境，排除。
第二空，根據(jù)“這種文化不可能是外來的強加或移植”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)制度絕不只是一系列強行規(guī)范性的約束，A項“強制性”指必須依照法律適用、不能以個人意志予以變更，B項“約束性”有限制、管束使不越出范圍之意，均符合文意，保留。D項“系統(tǒng)性”強調(diào)的是整體性，與文意不符，排除。
第三空，根據(jù)文意可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)文化的內(nèi)在發(fā)展，A項“積淀”形容一些非物質(zhì)化(如精神、品質(zhì)、文化等)的積累過程，符合文意，當(dāng)選。B項“滲透”指液體緩慢地透到里面或比喻一種思想或勢力逐漸向其它方面擴展，無法體現(xiàn)文化的內(nèi)在發(fā)展，排除。
故正確答案為A。
4.注重觀測記錄和規(guī)律總結(jié)，是中國古代科技的一大特點，沈括的《夢溪筆談》、宋應(yīng)星的《天工開物》中，至今都有著______的閃光點。在天文、地理、氣象、農(nóng)學(xué)等領(lǐng)域，古人______的記錄可謂汗牛充棟。
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A.可圈可點 勤奮
B.令人贊嘆 勤勉
C.嘆為觀止 辛勤
D.感人肺腑 勤勞
【答案】B
【解析】第一空，搭配“閃光點”，且需體現(xiàn)《夢溪筆談》《天工開物》直到今天仍然具有一定的價值。B項“令人贊嘆”指讓人稱贊、贊美，符合文段語境，保留。A項“可圈可點”形容表現(xiàn)好，值得肯定或贊揚，一般搭配“表現(xiàn)”“舉措”等，與“閃光點”搭配不當(dāng)，排除;C項“嘆為觀止”指贊美看到的事物好到極點，通常表述為“有著讓人/令人嘆為觀止的閃光點”，置于此處用法錯誤，排除;D項“感人肺腑”指使人內(nèi)心深受感動，文段說的是沈括的《夢溪筆談》和宋應(yīng)星的《天工開物》注重觀測記錄和規(guī)律總結(jié)，令人稱贊，并無令人感動的語境，排除。
第二空，代入驗證。B項“勤勉”指勤奮，努力不懈，勤勞不懈，能夠體現(xiàn)古人的相關(guān)記錄有很多，符合文意，當(dāng)選。
故正確答案為B。
5.關(guān)于文明形成的______，世界上公認的“三要素”是文字、冶金術(shù)和城市的出現(xiàn)。但是我們發(fā)現(xiàn)，這“三要素”是從古埃及文明和兩河文明中概括出來的，世界上有很多其他的文明并不符合“三要素”。比如，中美洲的瑪雅文明令人 ______，但他們沒有冶金術(shù)，輝煌的印加文明也沒有發(fā)現(xiàn)文字。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.符號 拍案叫絕
B.象征 擊節(jié)嘆賞
C.標志 嘆為觀止
D.起點 高山仰止
【答案】C
【解析】本題可從第二空入手，橫線處所填成語搭配“瑪雅文明”，由后文“輝煌的印加文明也……”可知，橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)出“瑪雅文明”同樣優(yōu)秀，讓人們稱贊之意，C項“嘆為觀止”用來贊嘆所見的事物盡善盡美，好到了極點，且“令人嘆為觀止”為慣用搭配，與“瑪雅文明”搭配恰當(dāng)，保留。A項“拍案叫絕”意思是拍桌子叫好，形容非常贊賞，強調(diào)對某人的作品或者話語意見的贊賞，B項“擊節(jié)嘆賞”形容對詩文、音樂等的贊賞，D項“高山仰止”比喻對高尚的品德的仰慕，均與“瑪雅文明”搭配不當(dāng)，排除。
第一空，代入驗證，C項“標志”意思是表明特征的記號或事物，表明某種特征，置于此處可體現(xiàn)出“文字、冶金術(shù)和城市的出現(xiàn)”這“三要素”表明了文明的形成，符合文意，當(dāng)選。
故正確答案為C。
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