1.我們往往喜歡弄清楚某件事“到底是黑還是白”，這種思維方式稱為“非黑即白的思維方式”。但是，“非A即B”的思維方式從邏輯學(xué)來看是錯誤的。當(dāng)陷入非黑即白的思維方式時，我們所看到的只有極端的選擇，所以容易做出錯誤判斷，甚至上當(dāng)受騙。例如，“不買這個壺會招來不幸哦”，賣壺的騙子巧妙利用語言，讓人陷入“買這個壺會招來好運，不買這個壺會招來不幸”的非黑即白的思維方式中。實際上，還有“不買壺會招來好運”“買了壺會招來不幸”的情況。因此，當(dāng)你被迫做出“A或B”的選擇時，不妨停下來思考一下所有的4個選擇。
這段文字意在強調(diào)：
A.世界充滿了非黑即白的思維方式
B.要避免陷入非黑即白的思維誤區(qū)
C.“非A即B”從邏輯上講是錯誤的
D.“非A即B”易讓人做出錯誤判斷
【答案】B
【解析】文段首先論述人們往往有一種“非黑即白的思維方式”，接著通過轉(zhuǎn)折詞提出這種思維方式從邏輯學(xué)來看是錯誤的，容易讓我們做出錯誤判斷，甚至上當(dāng)受騙，然后列舉了賣壺的例子論證，并用“實際上”引出跳出“非A即B”的思維方式還有另外兩種情況。最后通過“因此”提出文段重點，建議我們要被迫做出“A或B”的選擇時應(yīng)停下來思考一下所有的4個選擇，即應(yīng)避免陷入非黑即白的思維誤區(qū)，對應(yīng)B項。
A項，“世界充滿了非黑即白的思維方式”對應(yīng)首句，非重點，排除；
C項, “從邏輯上講是錯誤的”對應(yīng)結(jié)論前的內(nèi)容，非重點，排除；
D項，“易讓人做出錯誤判斷”對應(yīng)結(jié)論前的內(nèi)容，非重點，排除。
故正確答案為B。
2.司法實踐中，類型化審判是一種防止自由裁量權(quán)恣意行使的機制。這種審判方式是一種對先前案例或者判決的參考，這不是一種個案之間個別化、點到點之類的參考，而是對此前相類似的一組或者一批案件的參考，是和已經(jīng)總結(jié)出來的相應(yīng)特征的對照、參考和調(diào)試。因此，類型化審判的裁判結(jié)論是以較多的案件結(jié)論為基礎(chǔ)，以概括性更強、視野更廣的先例特征為參考作出的，更為準(zhǔn)確，也更易被社會認同。同時，這種審判方式對法官自由裁量權(quán)具有更強的約束力，沒有充分的理由和依據(jù)，辦案法官很難拋開類型化先例特征和結(jié)論的限制而給出截然不同的結(jié)論。
這段文字意在說明類型化審判：
A.有利于社會認同與司法公平
B.應(yīng)廣泛應(yīng)用于司法實踐領(lǐng)域
C.是對法官自由裁量權(quán)的有力監(jiān)督機制
D.對判決的理論和依據(jù)提出了更高要求
【答案】A
【解析】文段開篇通過下定義的方式指出什么是類型化審判，隨后詳細介紹了類型化審判這一審判方式的特點。接著通過“因此”引導(dǎo)結(jié)論，指出類型化審判更準(zhǔn)確、更易被社會認同，同時對法官的自由裁量權(quán)有更強的約束力。故文段結(jié)論為重點，意在強調(diào)類型化審判方式“更為準(zhǔn)確，也更易被社會認同”以及“對法官自由裁量權(quán)具有更強的約束力”。A項，“有利于社會認同”對應(yīng)“更易被社會認同”，“更為準(zhǔn)確”“對法官自由裁量權(quán)具有更強的約束力”體現(xiàn)出類型化審判有利于“司法公平”，符合文意，當(dāng)選。
B項，文段重在論述類型化審判的優(yōu)勢，并未討論其應(yīng)當(dāng)應(yīng)用于司法實踐，無中生有，排除；
C項，“對法官自由裁量權(quán)”僅對應(yīng)結(jié)論的一個方面，表述片面，排除；
D項，對應(yīng)尾句“沒有充分的理由和依據(jù)……”，屬于結(jié)論的一個方面，表述片面，且“同時”之后重在強調(diào)類型化審判“對法官自由裁量權(quán)具有更強的約束力”，而非分析其對判決理論和依據(jù)的要求，排除。
故正確答案為A。
3.目前，新型消費也并非一種已經(jīng)發(fā)展成熟或已定型的消費形態(tài)，隨著數(shù)字技術(shù)的加快發(fā)展，將來可能還會出現(xiàn)更多新的消費業(yè)態(tài)和消費模式。“數(shù)字化”是新型消費最基本的屬性。新型消費對人們的消費理念、消費模式和消費場景等多方面產(chǎn)生了新的影響?？梢哉f，新型消費絕不是一次普通的消費升級，而是新時代的一場消費革命。
這段話主要講述了：
A.新型消費的影響
B.新型消費的內(nèi)涵
C.新型消費的體系
D.新型消費的視角
【答案】B
【解析】文段首先引出“新型消費”這一話題，指出新型消費并非發(fā)展成熟或已定型，接著介紹了新型消費的基本屬性，隨后指出新型消費對人民的消費產(chǎn)生了新的影響，尾句通過“可以說”得出結(jié)論，即新型消費是新時代的一場消費革命。故文段為分總，重點介紹新型消費是什么，對應(yīng)B項。
A項“影響”對應(yīng)結(jié)論前，非重點，排除；
C項“體系”、D項“視角”，文段均未提及，無中生有，排除。
故正確答案為B。
4.如今我們在電腦前敲著鍵盤，坐著飛機旅行，過著古人無法想象的生活。但我們的情感世界，依然是用“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”來表達，依然一見“十年生死兩茫茫”就要神傷；一談忠義就是關(guān)云長，一談堅忍就是臥薪嘗膽……無論現(xiàn)代科技把我們的日常生活帶到多遠，無論我們地處偏遠或是身在海外，同為中國人就一直共享這個精神世界。我們往往覺得這個精神世界存在于文字和禮俗里，卻常忽略了另一個觀察它的角度——它可以生長在真實的地理空間里，構(gòu)成一個文化空間的中國，而這個維度的中國，也正是我們和蘇轍、沈括共同的精神故鄉(xiāng)。
這段文字意在強調(diào)：
A.中國人精神世代賡續(xù)綿延不斷
B.蘊含文化意義的地理空間，也是中國人的精神世界
C.文化禮俗和地理空間都蘊含著中國人的精神故鄉(xiāng)
D.世界各地的中國人擁有相同的精神世界
【答案】B
【解析】文段開篇論述今天我們的生活和古人不同，隨后通過轉(zhuǎn)折關(guān)系指出現(xiàn)代中國人與古人一直共享著同一個精神世界，接著文段通過關(guān)聯(lián)詞“卻”進一步轉(zhuǎn)折，強調(diào)中國人的精神世界可以生長在真實的地理空間里，構(gòu)成一個文化空間的中國，故整個文段為分—總結(jié)構(gòu)，重點強調(diào)中國人的精神世界生長在蘊含著文化意義的地理空間里，對應(yīng)B項。
A項，強調(diào)中國人的精神世代相傳，而文段重點強調(diào)中國人的精神世界是蘊含文化意義的地理空間，故偏離文段中心，排除；
C項“文化禮俗”、D項“世界各地的中國人擁有相同的精神世界”均屬于轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容，非重點，排除。
故正確答案為B。
5.隊伍建設(shè)和人才工作事關(guān)高校領(lǐng)導(dǎo)權(quán)歸屬，事關(guān)高校發(fā)展水平和一流大學(xué)建設(shè)成效，是一項必須牢牢抓在手里、絲毫不能松懈的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性工作。高校加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，必須堅持黨管干部和黨管人才原則，著力培養(yǎng)忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部，著力集聚愛國奉獻的各方面優(yōu)秀人才，團結(jié)全校師生員工抓改革、謀發(fā)展、開新局、創(chuàng)一流。
下列選項最適合作為這段文字標(biāo)題的是：
A.以改革發(fā)展促進一流大學(xué)建設(shè)
B.以愛國奉獻凝聚高校優(yōu)秀人才
C.以加強黨的領(lǐng)導(dǎo)促進高校人才工作
D.以人才強國戰(zhàn)略作為高校發(fā)展目標(biāo)
【答案】C
【解析】文段開篇介紹隊伍建設(shè)和人才工作對于高校的重要意義，隨后針對高校隊伍建設(shè)和人才工作提出對策，即高校應(yīng)加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，接著從多個方面進行具體的解釋說明，故文段重在強調(diào)加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)對于高校人才工作的重要性，對應(yīng)C項。
A項，缺少主題詞“黨的領(lǐng)導(dǎo)”和“高校人才”，且“改革發(fā)展”對應(yīng)解釋說明的內(nèi)容，非重點，排除；
B項，缺少主題詞“黨的領(lǐng)導(dǎo)”，且“愛國奉獻”對應(yīng)解釋說明的內(nèi)容，非重點，排除；
D項，缺少主題詞“黨的領(lǐng)導(dǎo)”，且“人才強國戰(zhàn)略”無中生有，排除。
故正確答案為C。
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