1.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅(jiān)持( )。(單選)
A.勞動(dòng)起源論
B.生物起源論
C.心理起源論
D.生物進(jìn)化論
【答案】A
【解析】本題考查教育的起源學(xué)說。教育的勞動(dòng)起源說也稱教育的社會(huì)起源說，它是在直接批判生物起源說和心理起源說的基礎(chǔ)上，在馬克思主義歷史唯物主義的理論指導(dǎo)下形成的。前蘇聯(lián)的教育史學(xué)家、教育學(xué)家以及我國(guó)的教育史學(xué)家和教育學(xué)家大都認(rèn)可這一觀點(diǎn)。“勞動(dòng)起源說”的直接理論依據(jù)和方法論基礎(chǔ)是恩格斯的著作《勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中的作用》。
選項(xiàng)B，生物起源所代表人物是利托爾諾和沛西能，認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來自動(dòng)物的生存本能。
選項(xiàng)C心理起源說是美國(guó)的孟祿，認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人的無意識(shí)模仿。
選項(xiàng)D為干擾選項(xiàng)。
選項(xiàng)B、C、D均與題意不符，故本題答案選擇A。
2.原始教育主要是指原始社會(huì)的教育，下列關(guān)于其特征表述不正確的是( )。(單選)
A.教育是專門的社會(huì)活動(dòng)
B.教育是面向全體社會(huì)成員的
C.教育內(nèi)容十分簡(jiǎn)單
D.教育以口耳相傳的行為模仿為主要手段
【答案】A
【解析】本題考查原始社會(huì)教育的特點(diǎn)。這一時(shí)期的教育具有以下特征：(1)自發(fā)性、廣泛性、無等級(jí)性;(2)教育是在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中進(jìn)行的;(3)教育內(nèi)容簡(jiǎn)單，教育方法單一。
選項(xiàng)A，原始社會(huì)的教育還沒有形成專門的社會(huì)活動(dòng)，古代封建社會(huì)夏朝最早產(chǎn)生了學(xué)校，此時(shí)教育才開始成為一門專門的社會(huì)活動(dòng)。故A選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。
選項(xiàng)B，原始社會(huì)是無等級(jí)性的，生產(chǎn)資料是公有的，教育機(jī)會(huì)對(duì)所有人都是均等的，面向全體社會(huì)成員。故B選項(xiàng)說法正確。
選項(xiàng)C，原始社會(huì)沒有學(xué)校，教育是在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中進(jìn)行的，比如狩獵、蓋房子，教育內(nèi)容十分簡(jiǎn)單。故C選項(xiàng)說法正確。
選項(xiàng)D，在原始社會(huì)的教育活動(dòng)中，更多是在生產(chǎn)、生活中言傳身教，教育方法也只限于動(dòng)作示范與觀察模仿、口耳相傳與耳濡目染。故D選項(xiàng)說法正確。
題干中要求選擇說法不正確的選項(xiàng)，故本題選擇A。
3.教育活動(dòng)不僅存在于人類社會(huì)之中，而且也存在于人類社會(huì)之外，甚至存在于動(dòng)物中，不僅存在于脊椎動(dòng)物中，甚至在非脊椎動(dòng)物中也存在，人類社會(huì)的教育是對(duì)動(dòng)物教育的繼承、改善和發(fā)展，這種說法是( )的觀點(diǎn)。(單選)
A.教育的神話起源說
B.教育的生物起源說
C.教育的心理起源說
D.教育的勞動(dòng)起源說
【答案】B
【解析】本題考查教育的起源學(xué)說。
選項(xiàng)A，神話起源說是最古老的教育起源學(xué)說，教育是由人格化的神(上帝或天)所創(chuàng)造的，教育體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。
選項(xiàng)B，生物起源說的觀點(diǎn)認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來自動(dòng)物的生存本能。
選項(xiàng)C，心理起源說認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成年人的一種“無意識(shí)模仿”。
選項(xiàng)D，勞動(dòng)起源說認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。
由題干“動(dòng)物存在教育現(xiàn)象”，本題考查的是生物起源學(xué)說的觀點(diǎn)。故本題選B。
4.古代西方教育中強(qiáng)調(diào)身心和諧發(fā)展是( )。(單選)
A.雅典教育
B.斯巴達(dá)教育
C.世俗教育
D.騎士教育
【答案】A
【解析】本題考查的是外國(guó)教育的發(fā)展歷程。
選項(xiàng)A，雅典教育強(qiáng)調(diào)通過身體、道德、智力和審美等方面的訓(xùn)練，把受教育者培養(yǎng)成具有健美體格、高尚情操、廣泛文化素養(yǎng)和智力發(fā)展、有多方面興趣、能言善辯，即“身心既美且善”的公民，強(qiáng)調(diào)身心和諧發(fā)展。
選項(xiàng)B，斯巴達(dá)教育以尚武為國(guó)家的靈魂。斯巴達(dá)教育的目的是通過嚴(yán)格的軍事體育訓(xùn)練，把斯巴達(dá)人子弟培養(yǎng)成國(guó)家需要的武士。
選項(xiàng)C，世俗教育是“宗教教育”的對(duì)稱。通常指歐洲中世紀(jì)時(shí)，市民階級(jí)為反對(duì)教會(huì)壟斷教育而開辦的城市學(xué)校所進(jìn)行的教育。這些學(xué)校比較重視文化科學(xué)知識(shí)，但宗教教育仍被認(rèn)作是不可缺少的。
選項(xiàng)D，騎士教育是世俗奴隸主子弟所受的教育，它同時(shí)也是一種培養(yǎng)為世俗封建主服務(wù)的、保護(hù)封建制度的武夫的教育。作為中世紀(jì)西歐早期結(jié)合宗教教育與武士教育為一體的一種西歐封建主階級(jí)的特殊教育形式而存在。
題干中，古代西方教育中強(qiáng)調(diào)身心和諧發(fā)展的是雅典教育。選項(xiàng)B、C、D均與題意不符，故本題選A。
5.學(xué)校教育產(chǎn)生于( )。(單選)
A.原始社會(huì)
B.奴隸社會(huì)
C.封建社會(huì)
D.資本主義社會(huì)
【答案】B
【解析】本題考查的是中國(guó)古代教育的發(fā)展。學(xué)校萌芽于原始社會(huì)末期，產(chǎn)生于奴隸社會(huì)初期。就我國(guó)而言，夏代屬于奴隸社會(huì)初期，據(jù)古書記載，夏代有“序”、“校”，是當(dāng)時(shí)的學(xué)校，說明學(xué)校教育已產(chǎn)生。故B選項(xiàng)正確。
選項(xiàng)A，原始社會(huì)還沒有產(chǎn)生學(xué)校，在我國(guó)學(xué)校最早產(chǎn)生于奴隸社會(huì)的夏朝。
選項(xiàng)C，封建社會(huì)學(xué)校呈現(xiàn)出明顯的等級(jí)性。
選項(xiàng)D，資本主義社會(huì)時(shí)期義務(wù)教育興起，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。
綜上所述，ACD三項(xiàng)均不符合題意，故本題選B選項(xiàng)。
渝公網(wǎng)安備 50010802004932號(hào)