1.受過學(xué)校教育的人與未受過學(xué)校教育的人相比，在接受人類積累起來的各種文化上，不僅具有數(shù)量、質(zhì)量和程度的差異，而且具有態(tài)度與能力的差異，這體現(xiàn)了( )。(單選)
A.學(xué)校教育對個體發(fā)展作出了社會性規(guī)范
B.學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能
C.學(xué)校教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值
D.學(xué)校具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能
【答案】A
【解析】學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中的主導(dǎo)作用的表現(xiàn)：(1)學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展方向做出社會性規(guī)范。從總體來看，社會對個體的基本要求，不外乎對學(xué)生的體質(zhì)、道德、知識水平與能力等幾方面提出一些規(guī)范。這些規(guī)范的具體內(nèi)容對學(xué)校教育來說，又隨著社會性質(zhì)與發(fā)展水平，不同教育階段的人才培養(yǎng)而變化，并有意識地以教育目標(biāo)去規(guī)范學(xué)校的其他工作，通過各種教育活動使學(xué)生達(dá)到規(guī)范的目標(biāo)。所以，受過學(xué)校教育的人與未受過學(xué)校教育的人相比，在接受人類積累起來的各種文化上，不僅具有數(shù)量質(zhì)量和程度的差異，而且具有態(tài)度與能力上的差異?？梢?，學(xué)校教育對人的社會化具有規(guī)范與自覺化的特殊功能。(2)學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。在日常生活和工作實踐中，個體的身心同樣會發(fā)展。學(xué)校的作用在于盡可能加快這一變化的速度和縮短實現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)的時間。這是因為學(xué)校教育是目標(biāo)明確、時間相對集中、有專人指導(dǎo)并進(jìn)行專門訓(xùn)練的社會活動。(3)學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值。小學(xué)教育的內(nèi)容具有普遍性和基礎(chǔ)性，因而對人今后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)具有長遠(yuǎn)的價值。此外，學(xué)校教育提高了人的需要水平、自我意識和自我教育能力，對人的發(fā)展來說，更具有長遠(yuǎn)意義。(4)學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。在開發(fā)特殊才能方面，普通學(xué)校教育內(nèi)容的多面性和同一學(xué)生集體中學(xué)生間表現(xiàn)出的差異性，有助于個體特殊才能的表現(xiàn)與發(fā)現(xiàn)，而專門學(xué)校對這些才能的發(fā)展、成熟，更具有重要作用。故答案選擇A。
2.某全國優(yōu)秀教師在介紹教學(xué)經(jīng)驗時說我教學(xué)的成功之處，主要是善于把握學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵期，并不失時機(jī)地采取針對性教育措施，使學(xué)生獲得最佳發(fā)展。該教師的經(jīng)驗與做法主要是尊重學(xué)生發(fā)展的( )特征。(單選)
A.階段性
B.個體差異性
C.不均衡性
D.可變性
【答案】C
【解析】教育要遵循兒童身心發(fā)展的不均衡性，要適時而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時的進(jìn)行教育。
選項A，階段性，給我們的教學(xué)啟示不能搞“一刀切”，還要注意各階段間的銜接和過渡。
選項B，個別差異性，給我們的教學(xué)啟示是教育必須因材施教。
選項D，可變性，指在不同的環(huán)境和教育條件中，同一年齡兒童的身心發(fā)展水平是有差異的。
ABD不符合題意，故選C。
3.現(xiàn)在許多國家都重視高等學(xué)校在科學(xué)研究中的重要作用，如美國有60%以上的高級研究人員集中在大學(xué)，日本各大學(xué)的科研人員占全國的40%以上，我國近年來在高等學(xué)校的科學(xué)研究也取得了豐碩成果，許多成果經(jīng)推廣創(chuàng)造了巨額經(jīng)濟(jì)效益，許多大學(xué)生、研究生的研究成果也受到了生產(chǎn)部門的廣泛關(guān)注。上述案例說明( )。(單選)
A.教育是發(fā)展科學(xué)的重要手段
B.教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的唯一手段
C.教育是實現(xiàn)勞動力再生產(chǎn)的唯一手段
D.沒有教育，國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展就會停滯
【答案】A
【解析】教育對生產(chǎn)力發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用，其中就體現(xiàn)在發(fā)展科學(xué)技術(shù)、科學(xué)知識再生產(chǎn)、實現(xiàn)勞動力再生產(chǎn)以及對國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用。但是教育只是促進(jìn)作用中的一種重要手段，但并非是唯一手段。題目中的B項、C項和D項說得太過絕對化。因此選擇A。
4.在古代教育中，正統(tǒng)的學(xué)校教育往往是統(tǒng)治階級所擁有的特權(quán)，平民百姓一般都被排斥在外，只能接受一些淺薄的生活教育或師徒制教育。而現(xiàn)代教育中，隨著義務(wù)教育的普及，幾乎所有人都可以接受到所應(yīng)該接受的教育。這種現(xiàn)象體現(xiàn)了( )對于教育的影響。(單選)
A.政治
B.經(jīng)濟(jì)
C.文化
D.人口
【答案】A
【解析】政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利。國家設(shè)立怎樣的教育制度，什么人接受什么樣的教育，進(jìn)入不同教育系列的標(biāo)準(zhǔn)怎樣確定，基本上是由政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。古代教育中存在統(tǒng)治階級才能接受教育這樣的現(xiàn)象，至現(xiàn)在人人都可以接受義務(wù)教育，是由政治經(jīng)濟(jì)制度所決定的。因此選擇A。
5.夏商周時期，實行“世卿世祿制”即貴族世家有權(quán)在朝為官，子孫后代世世沿襲，君王不得干涉，平民百姓不得考取功名不被錄用，這表明( )。(單選)
A.社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育權(quán)
B.社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育權(quán)利
C.社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的
D.教育相對獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度
【答案】B
【解析】什么樣的人可以接受教育，體現(xiàn)了政治經(jīng)濟(jì)制度決定了受教育的權(quán)利，夏商西周只有貴族世家有權(quán)在朝為官的才能接受教育。因此選擇B。
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