1.隨著時代的發(fā)展，年輕人的婚戀觀也在不斷變化，從家長的“要少了會遭笑話”，到年輕人“多要了會被笑話”，再到最后“彩禮多少無所謂，不要都行”，看似是對彩禮的探討，但實(shí)質(zhì)上是摒棄了不健康的面子觀和陳規(guī)陋習(xí)，展現(xiàn)的是時代的進(jìn)步。這既需要相關(guān)部門引導(dǎo)，也需要家庭成員提升認(rèn)知，更新觀念，那些更廣泛的陳規(guī)陋習(xí)在農(nóng)村的生存空間才會越來越小。
上述文段意在說明：
A.要彩禮這一風(fēng)俗最終會被人們摒棄
B.破除陳規(guī)陋習(xí)需要全社會共同努力
C.新時代的年輕人要接納新的思想觀念
D.陳規(guī)陋習(xí)在農(nóng)村的生存空間越來越小
【答案】B
【解析】文段首句先闡述了當(dāng)前背景下年輕人婚戀觀的變化，接著指出這些變化背后是摒棄了不健康的觀念和陋習(xí)，展現(xiàn)的是時代的進(jìn)步，文段尾句用“需要”這一對策引導(dǎo)詞引出文段的中心，強(qiáng)調(diào)要消除陳規(guī)陋習(xí)需要相關(guān)部門和家庭成員的共同努力，對應(yīng)選項，B項當(dāng)選。
A項，為轉(zhuǎn)折前內(nèi)容，非重點(diǎn)，故排除A項。
C項，表述片面，故排除C項。
D項，非文段重點(diǎn)，故排除D項。
故本題答案為B選項。
【知識點(diǎn)】行文中心理解
2.在牛頓眼中，時間是絕對的，超越自然的，統(tǒng)攝萬物而萬物不能增減之。常見的量子力學(xué)接受了這種絕對的時間觀念。與之相對，相對論認(rèn)為，在引力場中，時間以及其他所有隨時間變化的事物，都會運(yùn)轉(zhuǎn)得更慢。在相對論中，時間不再是一個外部參數(shù)，而是宇宙構(gòu)成的主動參與者。
關(guān)于這段文字，以下理解準(zhǔn)確的是：
A.相對論發(fā)展了人類對時間的認(rèn)識
B.客觀的時間是相對和絕對的統(tǒng)一
C.離開引力場，時間也會隨之消失
D.牛頓不認(rèn)為時間主動參與了宇宙的構(gòu)成
【答案】A
【解析】原文首先介紹了牛頓以及量子力學(xué)的絕對的時間觀“時間是絕對的”，隨后介紹了相對論的時間觀“時間是相對的”，由此可知A項正確。
B、C、D項，在文段都沒有提及，無中生有，故排除B、C、D選項。
故本題答案為A選項。
【知識點(diǎn)】細(xì)節(jié)理解
3.按照溶解性能來分，農(nóng)藥可以分為水溶性和脂溶性兩種。傳統(tǒng)用水浸泡的方法，只能去除果蔬表面的水溶性農(nóng)藥，卻不能除去其主要?dú)埩粑镔|(zhì)——脂溶性農(nóng)藥。而且，在浸泡過程中，水溶性農(nóng)藥會溶解在水中并形成具有一定濃度的水溶液，若浸泡時間過久，則很有可能導(dǎo)致水中的農(nóng)藥被果蔬重新吸附，還會造成蔬菜中的許多水溶性營養(yǎng)素如維生素C以及鈣、鎂、鐵、鋅等溶解在水中，從而造成其營養(yǎng)成分損失。
以下對文意的概括最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>
A.水浸泡法清洗果蔬的弊大于利
B.水浸泡法清洗果蔬如何控制時長
C.脂溶性農(nóng)藥清洗難度大于水溶性農(nóng)藥
D.水浸泡法清洗果蔬具有局限性
【答案】D
【解析】文段首先提出農(nóng)藥的兩種分類，接著指出，傳統(tǒng)用水浸泡的方法不能去除脂溶性農(nóng)藥，后文進(jìn)一步提出水溶性農(nóng)藥浸泡過久會被重新吸附且造成營養(yǎng)成分損失。因此，文段重點(diǎn)分析了用水浸泡的方法對于兩種農(nóng)藥都無法徹底清除，D項是對重點(diǎn)的同義替換。D項當(dāng)選。
A項，文段并未對水浸泡法的利弊進(jìn)行對比，無中生有，故排除A項。
B項，“如何控制時長”文段未提及，無中生有，故排除B項。
C項，文段并未對兩種農(nóng)藥的清洗難度進(jìn)行對比，無中生有，故排除C項。
故本題答案為D選項。
【知識點(diǎn)】其他中心理解
4.在傳統(tǒng)飲食文化中，“如何吃”的儀式和流程比“吃什么”還重要。尋常百姓，至少要做到孔子說的“食不言，寢不語”，招待客人，也要嚴(yán)格按照地位、輩分、官位等主次有序落座。吃個飯還這么累，現(xiàn)代青年人玩不起也玩不轉(zhuǎn)這繁瑣的飲食套路。外賣，把“怎么吃”的繁文縟節(jié)全部去掉了，直接回歸了“吃什么”的本質(zhì)。從品類來說，外賣的口味相當(dāng)豐富，不輸堂食。
對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：
A.“點(diǎn)外賣”正在改變中國傳統(tǒng)飲食文化
B.傳統(tǒng)烹飪的精華無法在外賣中得到體現(xiàn)
C.重視進(jìn)餐儀式滿足了審美與禮節(jié)的需求
D.外賣已成為都市年輕人主流的飲食方式
【答案】A
【解析】文段首先介紹了傳統(tǒng)飲食文化的各種要求，接著指出了青年人不適應(yīng)傳統(tǒng)的飲食文化，最后提出青年人通過“外賣”把傳統(tǒng)的繁文縟節(jié)去掉，改變了傳統(tǒng)飲食的習(xí)慣。故文段重點(diǎn)就是在強(qiáng)調(diào)外賣對傳統(tǒng)飲食文化的改變，A項當(dāng)選。
B、C兩項，無中生有，故排除B、C兩項。
D項，“成為主流的飲食方式”在文段中沒有體現(xiàn)，屬于無中生有，故排除D項。
故本題答案為A選項。
【知識點(diǎn)】其他中心理解
5.文化行業(yè)集密集型的人才、技術(shù)、知識與資本于一體，并具有鮮明的跨學(xué)科、跨專業(yè)、跨時空和跨文化特征，還將在未來的個人行為、社會生活和國家建設(shè)以及全球發(fā)展和人類事務(wù)中扮演著中心角色。1995年的聯(lián)合國教科文組織世界文化與發(fā)展委員會報告，提出文化是人類生存整體繁榮和發(fā)展的最終目標(biāo)和歸宿?？梢哉f，文化的跨界特質(zhì)及其重要性，對文化人才的高質(zhì)量和規(guī)?；岢隽烁镜囊?。
這段文字意在說明：
A.文化行業(yè)在人類的社會生活中扮演著重要的角色
B.文化人才要具備高質(zhì)量和規(guī)模化
C.文化是人類繁榮和發(fā)展的最終目標(biāo)
D.文化行業(yè)的特殊性和重要性
【答案】B
【解析】文段是一個分-總的結(jié)構(gòu)，首句背景介紹，介紹文化行業(yè)是什么樣的行業(yè)，后面一句緊接著介紹教科文組織提出文化的重要性，最后可以得出文段的結(jié)論，即文化的重要性對人才提出了高質(zhì)量和規(guī)?；囊?。因此，文段是要說明文化人才應(yīng)該具備什么樣的素質(zhì)，對應(yīng)為B項。
A項，僅提到文化行業(yè)重要，沒有涉及到對人才的要求，故排除A選項。
C、D項，同樣也沒有涉及到對人才的要求，故排除C、D選項。
故本題答案為B選項。
【知識點(diǎn)】行文中心理解
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