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1.簡(jiǎn)述教育的屬性

1）教育的本質(zhì)屬性是有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)；

教育是人類所特有的一件有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng)；

教育是人類有意識(shí)、有目的、自覺(jué)地傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)；

教育是以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

2）教育的社會(huì)屬性；

教育具有永恒性，只要人類存在，就存在著教育；

教育具有歷史性；

教育具有相對(duì)獨(dú)立性。

2.簡(jiǎn)述學(xué)校教育活動(dòng)的基本要素

1）教育者，教育者是從事教育活動(dòng)的人；

2）受教育者，受教育者是在教育活動(dòng)中承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任，以一定的方式接受教育影響的人。受教育者是教育的對(duì)象，是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體；

3）教育影響，教育影響既包括信息的內(nèi)容，也包括信息選擇、傳遞和反饋的形式，是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。

3.簡(jiǎn)述教育的起源

1）神話起源說(shuō)；

2）生物起源說(shuō)；

3）心理起源說(shuō)；

4）勞動(dòng)起源說(shuō)。

4.簡(jiǎn)述原始社會(huì)教育的特點(diǎn) 

1）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)生活融合在一起；

2）教育具有無(wú)階級(jí)性、公平性；

3）教育內(nèi)容簡(jiǎn)單；

4）教育方式單一。

5.簡(jiǎn)述古代教育的特點(diǎn)

1）階級(jí)性、等級(jí)性；

2）道統(tǒng)性（反映統(tǒng)治階級(jí)政治思想和倫理道德思想，天道、神道和人道合為一體）；

3）專制性；

4）刻板性（指教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法）；

5）象征性（占主導(dǎo)地位，接受教育是社會(huì)地位的象征）。

6.簡(jiǎn)述近代學(xué)校教育特點(diǎn)

1）以法治教，普及義務(wù)教育。西方近代教育發(fā)展的一個(gè)顯著特點(diǎn)是“重視教育立法，以法治教”；

2）建立了完善的學(xué)校教育系統(tǒng)—學(xué)制；

3）創(chuàng)立了新的教學(xué)組織形式—班級(jí)授課制度；

4）教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)日益豐富，大量增加了自然科學(xué)和工業(yè)技術(shù)方面的課程內(nèi)容；

5）教育的階級(jí)性依然存在。

7.簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育的特點(diǎn)

1）重視早起教育與小學(xué)教育的銜接；

2）普及義務(wù)教育和延長(zhǎng)教育年限；

3）普通教育與職業(yè)教育雙軌并行，且相互滲透；

4）高等教育大眾化和多元化；

5）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限日益淡化，教育向終身化發(fā)展；

6）教育技術(shù)手段的現(xiàn)代化。

8.政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的影響

1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；

2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利；

3）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的；

4）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育內(nèi)容的取舍。

9.教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響

1）教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才；

2）教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量；

3）教育可以促進(jìn)民生。

10.教育與生產(chǎn)力的關(guān)系

1）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用：

生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度；

生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化；

生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段。

2）教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：

教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力；

教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。

11.教育與文化的關(guān)系

1）社會(huì)文化對(duì)教育的制約：

文化影響教育的價(jià)值取向；

文化影響教育目的的確立；

文化影響教育內(nèi)容的選擇；

文化影響教育教學(xué)方法的使用；

文化本身也是一種教育力量。

2）教育對(duì)文化的促進(jìn)作用：

教育具有傳遞 — 保存文化的功能；

教育具有傳播 — 交流文化的功能；

教育具有選擇 — 提升文化的功能；

教育具有創(chuàng)造 — 更新文化的功能。

12.簡(jiǎn)述教育與人口的關(guān)系

1）人口狀況對(duì)教育的發(fā)展具有重要影響：

人口數(shù)量影響教育的規(guī)模和教育投入；

人口的結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu)；

人口的質(zhì)量影響教育質(zhì)量。

2）教育對(duì)人口問(wèn)題的影響：

教育可以控制人口數(shù)量；

教育可以優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)；

教育可以提高人口的質(zhì)量。

13.如何理解教育的相對(duì)獨(dú)立性

1）教育自身的歷史繼承性；

2）教育與社會(huì)發(fā)展的不平衡性；

3）教育與其他社會(huì)意識(shí)形式的平行性。

14.個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因說(shuō)有哪些

1）內(nèi)發(fā)論，人的身心發(fā)展是由自身的需要決定的；

2）外鑠論，人的發(fā)展主要依靠外在的力量；

3）實(shí)踐主體論，實(shí)踐是推動(dòng)人的發(fā)展的主要原因，發(fā)展既是人的內(nèi)在需要與潛能的表現(xiàn)，又是在一定的外部環(huán)境刺激下，發(fā)生并作用與外部環(huán)境的過(guò)程。

15.影響個(gè)體身心發(fā)展的主要因素

1）遺傳因素是人的發(fā)展的生理前提或物質(zhì)前提；

2）環(huán)境是人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，為人的發(fā)展提供對(duì)象、手段、資源、機(jī)遇等；

3）主觀能動(dòng)性是人發(fā)展的直接動(dòng)力，是人發(fā)展的內(nèi)因；

4）學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。

16.簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的基本規(guī)律

1）個(gè)體身心發(fā)展具有順序性；

2）個(gè)體身心發(fā)展具有階段性；

3）個(gè)體身心發(fā)展具有不平衡性；

4）個(gè)體身心發(fā)展具有互補(bǔ)性；

5）個(gè)體身心發(fā)展具有個(gè)別差異性。

17.簡(jiǎn)述建立學(xué)制的依據(jù)

1）生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展情況；

2）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度；

3）青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律；

4）本國(guó)學(xué)制的歷史發(fā)展和國(guó)外學(xué)制的影響。

18.西方發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)制發(fā)展的趨勢(shì)

1）終身教育體系不斷完善；

2）義務(wù)教育的范圍逐漸擴(kuò)展，年限不斷延長(zhǎng)；

3）重視職業(yè)教育，并力求普通教育和職業(yè)教育融合；

4）高等教育大眾化、層次多樣化。

19.簡(jiǎn)述歐美學(xué)制的類型

1）西歐雙軌制；

2）美國(guó)單軌制；

3）分支型學(xué)制。

20.簡(jiǎn)述我國(guó)主要的學(xué)制

1）1902年壬寅學(xué)制，首次制定了近代學(xué)制，但是未實(shí)施；

2）1904年癸卯學(xué)制，是中國(guó)近代學(xué)校教育制度的開(kāi)始，以日本為藍(lán)本，這是我國(guó)第一個(gè)正式頒布實(shí)施的學(xué)制；

3）1912年壬子癸丑學(xué)制，該學(xué)制第一次規(guī)定了男女同校，該學(xué)制是我國(guó)教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制；

4）1922年壬戌學(xué)制，即“六三三制”，一直沿用至今，以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本。

21.簡(jiǎn)述教育目的的作用

1）教育目的的導(dǎo)向作用；

2）教育目的的激勵(lì)作用；

3）教育目的的評(píng)價(jià)作用。

22. 簡(jiǎn)述教育目的的相關(guān)理論

1）社會(huì)本位論，教育目的是為社會(huì)培養(yǎng)合格的成員和公民，使受教育者社會(huì)化，社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值；

2）個(gè)人本位論，教育要服從人的成長(zhǎng)規(guī)律和滿足人的需要，注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值；

3）個(gè)人本位與社會(huì)本位的歷史的、具體的統(tǒng)一。

23.我國(guó)教育目的的基本精神

1）要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一；

2）要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；

3）適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；

4）注重提高全民素質(zhì)。

24.全面發(fā)展教育的組成部分是哪些

1）德育，在全面發(fā)展教育中起靈魂和統(tǒng)帥作用；

2）智育，在全面發(fā)展教育中起前提和支持作用；

3）體育，在全面發(fā)展教育中起基礎(chǔ)作用；

4）美育，在全面發(fā)展教育中起動(dòng)力作用；

5）勞動(dòng)技術(shù)，勞動(dòng)技術(shù)教育起綜合德育、智育、體育和美育的作用。

25.簡(jiǎn)述德育的基本任務(wù)

1）培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)；

2）培養(yǎng)學(xué)生正確的政治方向；

3）培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀；

4）培養(yǎng)學(xué)生良好、健康的心理品質(zhì)；

5）培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德能力等。